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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    他总是不断念诵;常时也诵金刚经,到得经文念熟,同时心中也就生起领会。那时,大德桑杰耶喜整个秋季都住在住甲地方,为小活佛授赐长寿灌顶,及全部六臂明王法,马头金刚多次随赐灌顶及经文传诵,怙主三尊(观音、...。  愿以作此所生善,尽我所有白净业,  往生能仁所在前,永依世尊垂摄受。”  在秋季大师去到杰隆为成千上万的大众,传授八支别解脱戒及观音斋戒。复有在大师前,许持不杀戒及持诵明咒等善法。特别在...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    被迫出手,但与同时代的许多商界创业者一样,释永信可能也有个质朴的理由:脱贫   2008年12月13日,14位少林僧人来到昆明市官渡区,他们将以少林模式托管当地妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙20年。...

    何伊凡

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  • 唐宋佛教文人的风采

    地方官,神宗奏准,命他任杭州通判。   杭州自吴越以来就是佛教兴盛之地,高僧云集,苏轼在此结交了许多具有文化素养的大德,如杭州都僧正慧辩、天竺观音道场辩才、天台知礼的高足梵臻、圆通居讷的弟子怀琏、...

    不详

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    脱口而出:“俊哉!此是观音入理之门。”晚归,怀海唤来僧人,问:“你刚才见何道理,就转身便回?”僧人答:“适来肚饥,闻鼓声,归吃饭。”怀海师大笑,亦无怪罪之意。诚所谓“劈柴担水尽是参禅,行住坐卧皆在道场”...

    不详

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    乐艺等社会生活画面,它所反映的不仅是古代藏族的手工业生产活动、经济发展及精神生活,而且几乎所有的画面都与与敦煌藏经洞文献中所记载的工匠活动相吻合;榆林窟第3窟的千手千眼观音变中也比较集中地绘制了各类手...

    马德

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    他就不能现“内圣外王”身。但作为果位菩萨,他有神通可以现这些身,像观音菩萨一样现宰官身,那么在我们凡夫来讲,凡夫的出家菩萨就没有那个能力,只有好好具备资粮,好好修行,这就有所不同。 5、中观与唯识的...誓愿学,佛道无上誓愿成,众生无边誓愿度。每个菩萨都有愿,普贤菩萨十大愿,文殊菩萨一百四十一愿,阿弥陀佛四十八愿,观音菩萨有十二大愿。 愿力不可缺,随着愿力,本着四无量心,修四摄六度,经过资粮位、加行位...

    佚名

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    形态,以此在思想上,也确保统一。恰好,作为新传播来的宗教——密教,密教的教义,满足了松赞干布利益集团的要求。松赞干布虽然在藏地,被神化为是“观音菩萨”的化身,可是,究其实,松赞干布就像我国古代扶持佛教...派、教授派、教诫派。其中,教诫派为熏奴坚赞所传,以恒住五念教授为主旨,以“十六明点”的修法为心要法门,自戒律至金刚乘,能于一座中一齐修行,所崇本尊为释迦佛、观音、绿度母、不动明王,该四本尊与三藏教法...

    不详

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    水补给,“渴不能前”,“遂卧沙中,默念观音,虽困不舍。”此后,终因脱水而致昏厥。   第六、七、八、九日,恒在昏厥睡卧中。第九日夜半,“忽有凉风触身”,竟得苏醒。复稍睡眠,体力有所恢复,乃起强行。“...

    不详

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    其自行精严,利生广博,万代之下,犹能感发人之信心。若非弥陀亦必观音、普贤之俦。”《瑞应删传》评价善导说:“佛法东行以来,未有如禅师之盛德!”   五祖南岳般舟承远大师   承远(712—802年)...

    温金玉

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  • 西域宗教文化

    发现了天宝五载(746年)、大历十六年(781年)纪年文书。更引人注意的是,石窟中还出现了大型净土变壁画和密教的干手观音的形象。大约和净土变密教形象出现的同时,唐式流云也在库木吐拉石窟内风行起来。显然...

    不详

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